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八不幸
时间:2018-04-19 21:40:16  来源:  作者:

 巴利经藏之《增支部.八集》,举例了在娑婆世界的八个不幸时期,它们是:一、生于地狱,这是一个不幸的时期,因为生在这里的众生时时刻刻都受到极端痛苦的折磨,他们是不可能行善的。QKz人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

二、生于畜生道,这是一个不幸的时期,因为这些生物时常活在恐惧里而不能修善,而且他们也不能分辨善恶。QKz人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

三、生于饿鬼道,这是一个不幸的时期,因为这里的生命时常感到干燥、炽热和受尽极度饥渴的折磨,是不可能修善的。QKz人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

四、生于无想有情天,这是一个不幸的时期,因为这里的生命是不可能修善的。由于他们没有耳根,因此连听闻佛法也是不可能的。QKz人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

五、生于遥远的部落,这是一个不幸的时期,因为生在这个地方没有机会接触到比库、比库尼及其它的佛弟子。这里的人民都很落后与缺乏知识,因此他们不能修什么善法。虽然他们有耳根,但是却没有机会听闻佛法。QKz人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

六、生为一个持有“定邪见”之人;这是不幸的,因为即使持有“定邪见”的人生于佛陀出现的国度,法音之吼不断响遍全国,他也不能听闻与修习佛法。QKz人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

七、生为五根不具足之人(无因结生者);这是不幸的,由于过去世的恶业,他的结生心缺少了三善因,即无贪、无瞋与无痴,因此他的眼、耳等五根不具足。即使他生于中国(指古印度文化中心,是上等素质之人,包括过去诸佛、独觉佛、上首大弟子的出生地),也没持有“定邪见”,但是由于五根不具足,他不能得见圣者,也不能听闻与修习他们所教的佛法。QKz人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

八、生于没有佛陀出世的时期;这是不幸的,因为在这段时期,即使人们生于中国、五根具足与持有正见(即业报智),也没有机会修习戒、定、慧三学。QKz人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

不同于上述的八个不幸时期,第九个时期是很幸运的,它被称为“佛出世之第九时期”,因为这是有佛陀出世的时期。生于这时期、五根具足又持有正见的人,将有机会培育与修习佛陀所教之法。第九时期包括佛陀在生的时期,以及佛法住世的时期。QKz人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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