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给老年人在生活中修持之建议
时间:2012-07-16 00:00:00  来源:  作者:

                                              给老年人在生活中修持之建议

                                                                                          太桥旦曾堪布IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

如今在这社会里有些老居士认为自己的子女不孝顺,因此家庭中也产生了很多的矛盾和纠纷,我们在流转于人世间的过程中,子女不孝顺父母,父母对子女不公平,先生不关怀太太,太太不包容先生等等之事情的确存在,这是轮回中的一个正常现象。然而,我们学佛人不应该以世间的观点来看待,也没有必要过度的执着。一般而言,家人此生的相聚本来就如此的短暂,如此的无常,再加上大家都经常上班、出差,各忙各的工作,能聚在一起的机会就少之又少了,所以短暂的人生中家人应该和睦地生活,且认真修行佛法。关于家人的无常方面,密勒日巴尊者曾经说:“父在之时子不在,子在此时父已逝;二人纵聚亦无实,孺子我往修正法;赴马牙白岩禅修。母在之时子不在,游子归时母已逝,二人纵聚亦无实,孺子我往修正法;赴马牙白岩禅修。妹在之时兄不在,兄归家时妹飘零,二人纵聚亦无实,兄修有义之佛法;赴马牙白岩禅修。”帕当巴尊者也曾经说过:“家人如同市集上的人群般短暂,听瑞(西藏的地名)的人们啊,切勿争斗阋墙(争吵、争斗)。”IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

在我看来老居士们学佛已经很多年了,毕竟是一位大乘佛弟子,家庭的纠纷应当以佛法的方式来平息,以慈悲博大的心胸来接受,以智慧善巧的方式来圆融,以因果的果报来看待。当你以因果的观点来看的时候,就会发现这些家庭里的一切问题并不是无缘无故发生,而是往昔自己所造的业力所致。学佛修行者应该深信因果,尤其是作为一个在家居士,家人与家人彼此生存依靠时,要谨慎因果,负好家庭的责任,更应该互相包容、忍让和宽恕。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

我们经常要培养一种好的习惯,要反省自己,不要观察对方的不足。有时子女不孝顺时,你不要着急批评他们,也不应该一直认为他们对你不孝,生活应该要过得乐观一点,首先你自己静下心来仔细想一想,回忆一下自己小时候或者年轻之时,对父母是否孝顺过。一旦发现自己年轻时曾经对父母的确没有孝顺过,那他们对你不孝顺也是有原因的,不完全是他们的错,很可能是你做了一个不好的榜样,这就是因果报应。你更应该在佛菩萨面前发自内心地好好忏悔。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

即使你小时侯对父母非常孝顺,但谁也无法知道你的前一世或再前一世有没有孝顺过。所以要客观地以智慧来回头看一看,也许你会找到一种平心静气、不去怨天尤人的窍诀,且能在平静的心态下生活得幸福美满。这也是我们修行的一种窍诀,更是对家人包容的一种方法。在这个世界上好的父母亲大多数都是只为子女付出,而不为自己求回报。这种父母反而会获得子女的尊重和孝敬,所以他们生活得既幸福又快乐。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

一般而言,父母与子女之间的关系并不仅仅是今生今世的关系,而是过去多生累劫中曾经相互之间结上了根深蒂固的因缘。但遗憾的是,谁都无法知道相互之间所结的是善缘还是恶缘,是你欠他们的,还是他们欠你的,这些都无法知道。我们人生的路途中,无论遇到什么样的人,哪怕是自己子女当中出现不孝顺的,一切都是业力所致,所以应该知道这是自作自受的结果。假如你过去世行善做得不够,无论生了多少子女,哪怕是一个太子,也不见得能得到好的回报。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

《观无量寿经》中有一个这样的公案,从前在印度摩揭陀国,有一国王,名叫频婆裟罗。因年老无子,担心自己没有王位继承人,于是请来相师占卜。相师说:“山中有一道人,死后会来投胎,转世为太子”。国王求子心切,下令先断了山中道人的水源、食物,后又派人进山杀死道人。道人死后转世成一只兔子,国王又命追杀兔子,并把兔子钉死在墙上。不久王后果然怀孕,生下太子,名阿阇世。阿阇世王子长大后,受奸臣挑拨,心生恶念,举兵政变,篡夺了王位,并将父亲囚禁起来。而且也断绝了父亲的食物,任何人不得探视,目的是想饿死父亲。母亲韦提希夫人要求探望国王,得到同意后,每天把身体洗干净,将蜂蜜和炒面混在一起涂在身上,为国王充饥。过了一段时间,阿阇世王子见父亲仍然健在,又得知是母亲所为,就把母亲幽禁在七重室里,然后杀死父亲。韦提希夫人非常伤心,向佛祖祈祷,自己和国王为何要受如此遭遇。佛祖告诉她,在阿阇世王子还没有转世前,他们已对阿阇世王子的前世做下了冤孽,即没有出生就结下了冤仇,皆是前世因缘所造。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

如果你在过去世做了不少积德行善的事,再加上这一世家人彼此之间具有足够的清净的善心,即使你只有一个普通的女儿,不单你得到这一世的孝顺和敬重,来世也能生在梵天,且会和睦相处。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

在《涅槃经》中有这样的一个公案:以前有母女俩同渡恒河,不幸于河中同时为大水所溺。这时母亲想:“我的女儿如果不淹死,则我死亦无妨”。她女儿也同时想:“我的母亲如果不淹死,则我死亦无妨”。母女二人相互发起了这种坚定的清净的善心,以此一念善心,二人虽未修过禅定,却于河中死后同生梵天,这很好地说明了善心的力量。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

如果一个人心中善的力量具足的话,即使没有生儿育女,伴随你的仅仅是个仆人,那他也会像孝顺的孩子一样孝敬你,你也会得到好的回报。甚至是你养了一只宠物,也会同样地善待你,孤独寂寞时坐在身边陪伴你,生病痛苦时摇摇尾巴安慰你,这也是它对你表达的一种孝心。甚至有些宠物为了报答主人的恩德,而救主人性命的故事也不计其数。所以这些不仅仅是往昔的业因果决定,也是善心的力量所致,我们应该深深地相信这些因果的循环。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

这种家庭问题并不只是一家人所面临的,而是一个普遍存在的现象。如果自己一直在想他们不孝的事情,总是怨天尤人,哪怕是一只宠物,也会离开你,身边什么人都会跑光的。在我看来现在你的家庭情况并不是很糟糕,若这辈子没有好好修行,更糟糕的就是来世。譬如地狱道、恶鬼道、畜生道,这些地方才是最痛苦之处。所以应该想办法尽量令心中的五毒烦恼断除,千万不要堕落到这样的地方去。现在你站在十字路口,有选择的权利,也有把握的能力。我真诚地劝请你,千万不要为家庭中微不足道的小事而烦恼,或与家人争论。你要管理好自己的行为,守护好自己的口,照顾好自己的心,令自己的心像水晶一般清净,像棉花一般柔软,像微风一般自在。这样才会使你的生活自然而然地快乐起来,在之后的生生世世中,很多的事情也会如愿以偿。我们要做心的主人,这才是学佛的真正意义。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

不管你学了多少的佛法,一生当中做了多少好事,但不一定会现世成熟,但它的果报仍然存在,当来世因缘成熟时,它就会出现。我们在流转轮回的过程中经历了数不清的过去世,谁知道你行善多还是造业多。现在社会里有很多人造业,却很快乐,但谁也不能确保他们以后会受苦,也不知道他们死了以后会去哪里,这就是因果。因果循环不一定是那么近的,佛法强调三世因果,即过去世、现在世、未来世。即使经历了几千个大劫,果报仍然存在,一定是自作自受。造恶业的人为什么幸福?因为他过去世做好事多,过去的果报受报未完。但现在所造的恶业之果报,将来必定面临。因此你一生当中念佛也好,行善也罢,只不过是迟早而已,它的果报绝对会有,永远是如影随形的。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

在你的人生当中,曾经成功也好,失败也罢,对于年龄大的老年人而言,生命接近日落西山的时候,还对今生今世留恋什么呢?与自己的家人争论什么呢?只要吃饱、穿暖、睡好、住好就可以了,没有必要管很多的闲事,也没有必要说很多的是非,还不如虔诚地祈祷诸佛菩萨,念念不忘三宝的功德,保持清静心来好好念佛。为往生西方极乐世界而念阿弥陀佛的圣号,心中保持正念,不要总是回忆过去的事,也不要期盼未来的事。不要随从妄念,而应活在当下,随时随地将心安住在清净自然的状态之中,这就是你们应该要做、必须得做的事。经过这样的一种修持,心中的妄念才能逐渐消失,而且自然会生起一种喜悦的心性。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

心中没有妄念,心清静了,本性才能展现,身体才会健康,违缘才会减少,且修行的效果也会逐渐地提高。我们修行即是修心,每天哪怕你烧了很多支香,点了很多盏灯,磕了很多大头,念了很多佛号,但如果在解决烦恼的问题上没有起到作用的话,除了积累一点福报而已,其它就没有太大的意义了。我们学佛最主要的目的并非是磕头、烧香等等,而是要解决内心的烦恼,应断除贪、嗔、痴、慢、疑五毒,这是学佛唯一的目标。你自己观察心,经常在想一些什么事情,如果想得是不好的,把它忘掉;如果想是好的,尽量培养,这样才能调伏自心,才能做得了心的主人。同时你的生活也会越来越幸福,子女也会越来越亲近、围绕你。他们看到妈妈的脸上充满了慈容,会觉得妈妈变得安详、随和、快乐了,自然会主动找你说话,你和他们沟通也会容易了。你的子女、朋友、邻居都会越来越多的出现在你的身边,当然佛菩萨也会加持你。你的心也会很平静,白天吃得香,晚上也睡得好,这是修行非常好的一个结果。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

你的子女对你不孝顺,其实也并不仅仅是往昔的业力所致,而是与这一世强而有力的我执有关。那么老人们今生所有的修行都应集中在对治我执的修行上,令我执逐渐的减轻。一旦我执减轻,你的生活才会开始轻松,你的人生才会开始幸福。如果你希望日子过得幸福的话,就要把我执我见的心放下,常常保持一颗清净无我的心,且虔诚地祈祷观世音菩萨。观世音菩萨是诸佛菩萨大慈大悲的总集化现,显现为菩萨的形象来普度众生。如果你多念一念观音菩萨的心咒,也一样会得到他的大悲心的加持,也能成就像他一样的境界。所以主要是心中具备一颗善良的心,且努力令它增上。一旦善良的心发展到圆满,这就是大慈大悲心,也是成就观音菩萨的境界。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

你能不能产生出来一颗慈悲的心,脸上能不能经常带有一丝笑容,口中能不能经常说一些温柔的话语,关键是你每天要做心的训练,在心中建立起正知正见,保持专心念佛,活到老,修到老,并使你的人生在修持佛法中结束。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

我们要用正面的,乐观的心态来培养自己的清静之心。你认为这是一个肮脏的社会,就会变成一个肮脏的社会;你认为它是完美的国土,它就会变成一个完美的国土。即使是对你不好的人,但你常常观察他的优点,他真的有一天就变成好人了。即使你周围的人都是好人,而你却习惯观察他们的不足,久而久之,真的有一天你眼里几乎都看不到一个好人了。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

给你们讲一个故事,这是汉地传统文化上非常有影响的佛印和苏东坡的故事。佛印是个修行非常好的出家人,苏东坡是个有名的诗人,他们两个是好朋友,经常见面、聊天、喝茶。有一天,苏东坡问佛印:“在你眼中,看我像个什么”?佛印说:“我看你像一尊佛”。而苏东坡对佛印说:“我看你却像一堆狗粪”。苏东坡回家后,将这件事很得意地告诉了妹妹。他的妹妹很聪明,于是非常遗憾地说:“ 人家是佛心,看你看一切都是佛;你是狗屎心,看人看什么都是狗屎”。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

我们佛弟子应当尽量忘掉过去别人对我们不好的事情,要常常忆念别人对我们的帮助,或为我们做出的贡献。第二佛陀龙树菩萨也曾经在《亲友书》中说过:“应如水上画画一样,立刻忘掉过去别人对我们不好的事,或烦恼的事;要像石头上刻字一样,常常牢记别人对自己做的好事,或佛菩萨之功德”。所以对你不好的事要立刻忘掉,而好的事尽量存于心中。他们对你好也好,不好也罢,一切都已过去了,一点也不值得为这些过去的事情而烦恼忧愁。就像是昨夜的梦境,好梦也好,噩梦也罢,到了今天早上的时候,都消失得无影无踪,不值得任何回忆或执着。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

所以我们应该了解培养清静之心的价值及重要性。无论你住什么地方,接触什么样的人,瞬间般的短暂人生里,你应该要乐观地生活,且保持清静之心。如果你所说的事确实存在,那么这就是业力,也是轮回。轮回的现象即是充满肮脏之处。知道这些也许是一个好处,你越看到这些,就越能体会到轮回的过患。对个人而言更觉得感到渴望解脱,对众生而言更觉得感到可怜。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

如今有些老年人习惯说我不想活了,赶快死去往生就好了。这种想法不正确,因为除非是你有足够的把握,或是达到了来去自由的境界,否则不是那么容易的事。你有没有想过,要具备什么样条件的人才能往生?往生极乐净土必须要具备四种因。佛经中是这样讲的:《极乐世界功德庄严经》云:“阿难陀,若有众生屡屡观想如来身相,这是往生极乐世界的第一种因;积累众多无边之善根,这是第二种因;发菩提心,这是第三种因;为往生彼净土而发愿回向,这是第四种因”。所以作为我们凡夫来说往生净土是没有那么容易的事。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

因此除非你具备往生的四因,否则千万别想赶快死亡的事情。否则投胎成一些非人,或者堕入三恶道的话麻烦就大了。佛教告诉我们人的身份是修行的最为殊胜的条件,在人身的良好条件下才能往生净土。只有拥有人身才能解脱轮回,只有借助人身才能获得成就,所以你怎么可以选择速死呢?除非是精神上出问题,否则正常的修行人不会这样想的。这种想法是大错特错,你应该非常珍惜难得的人身,尽量在这个人身上建立往生的条件,在生命没有结束之前积累足够的资粮。如果现在没有好好把握这个人身的话,要往生是极为困难的事。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

修行就像过河一样,没有船怎么能到达彼岸?人身就像大船一般,如果你不依靠这个人身怎么能往生呢?现在这个人身不断地变化,越来越接近死亡,所以哪怕一分、一秒都要珍惜念佛。人的生命就像一场戏般的短暂,那些没有意义的话题要停止,没有意义的妄念要断掉,一定要把身口意集中在佛法上,令这个人身善始善终,并达到圆满佛果。IED人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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