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(本生故事)
时间:2020-12-31 14:48:23  来源:  作者:

 微信图片_20201231145310.jpgBu2人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

(旁白):这个本生经历,是释迦摩尼佛向迦毘罗城第一次行脚,与父亲在尼拘律树园的时候,对父亲不坚定相信佛法所做的谈话。Bu2人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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当时,佛的父亲在自己睡觉休息地方,正向佛以及二千随众送粥饭,当吃饭的时候,父王很高兴对佛说;“佛啊;您在修行的时候,有天神在虚空来往并告诉我说;您的儿子悉达多太子,在修苦行过程中,不吃食物饿死了。”
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这时,佛反问说,“大王相信了吗?”净饭王说:“我不相信,神在空中确这么说,我想:‘菩提树下我孩子不成佛,不会涅槃的。’所以不相信。”
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释迦摩尼佛说;“大王!您在前世为大护法时,有个师尊也这么说:‘你的孩子已经死了,这是他的骨头。’然而您想:‘我家世代,没有幼时死的。’所以没相信。然今您怎么能信呢?”  佛应父王的请求讲述过去世的事。
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那是在 波罗奈之都梵与王治国的时候,在迦尸国有个名叫护法的村庄,这个庄子因有个为遵守十善业道而护法的大户人家住着,所以大家都叫护法村。
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他家原是婆罗门家,其家上下,从奴隶到小差使都遵守修布施守戒,修布萨行,菩萨生于这个家庭,名号护法童子,后长到了成年,父亲用一千两(金币),到叉尸罗那一位有名的师尊学艺,在那成为婆罗门五百弟子中、学成第一的高足弟子。
       
!当时师尊的大儿子死了,这些弟子跟随着师尊一起哭泣着到坟上,举行丧葬仪式,到场的人都哀哭悲泣,只有护法不哭不悲,仪式完后,回到了师尊家,大家在师尊旁边;“哭啼着说;这么好的有德人,早早就离开父母,离开了人世间,。”
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大家正在互相说着,护法说;“亲爱学友!你们认为“死的年轻”,为什么年纪小就死了,年纪小死是不合乎常理的。”这时,这些同学向护法童子说:“亲爱的学友,您为什么对死去的没有感情呢,为什么这么麻木呢?”童子回答:“我不麻木,知道怎回事,青年时候不死,年老的时候也得死了。”
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“ 然而一切运动毫无常规,不都是变化莫测的吗?”“没有常规才是道理 ,然诸位学友是有情人,青年时候不会死,年老了以后才能死。”他们问护法说:“亲爱的护法!您的家就没有年轻时死的?而你说青年时候不会死,年老了才会死,你家是这样吗?”护法童子答:“是的,我家是这样的。”                               
                                                                                                                                                            
青年婆罗门把这些话告诉了师尊,于是师尊把护法教到跟前,问:“可爱的护法!听说你家没有青少年死的,是真的吗?”护法答:“是真的,师尊!”师尊听了他这么一说心想:“这个高才生所说的话,非常不可思议,我应该去他父亲那探问一下,要是真实的,究竟是什么原因,以后就照他那学。”
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过了七八天以后,把他孩子的事都处理完,就把护法叫道跟前说:“亲爱的弟子!我将要旅行,过几天我就回来,再教你们学习。”说完带一只小羊的骨头,用酒洗干净,又涂上香水,装入袋里,带几个小童,由得叉尸罗出发,逐渐抵达大护法的村子。一路而行,到了大护法家门口,站到了门口外。
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在婆罗门中,给办事跑腿的,先来一些人把师尊的伞接过来,再脱下鞋,由小童接过装入袋,小童向他们说:“请转告护法童子的父亲:‘您护法童子的师尊,前来拜望,在门前等候呢。’”把门的说:“我马上通报。”于是向童子的父亲报告。护法童子的父亲很快到了门前说:“有请到里边坐。”带领师尊到家中,让坐在座席的上首,然后为师尊清洁脚底等。
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在欢乐酒宴谈话时,师尊说:“尊敬的婆罗门!您的护法童子,实在是聪明、智慧超群,以成就了三吠陀以及十八种学艺,然而由于某种不幸的事件发生,童子丧失了性命,世间就是生生死死,请不要悲伤。”婆罗门听后拍手大笑,师尊说:“尊敬婆罗门,为什么笑?”婆罗门答:“我童子是不会死的,也许或是别人死了。”师尊说:“婆罗门尊者!你的孩子确实死了,我把骨头回带来了。”
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于是将骨头拿出了说:“这就是您孩子骨头。”婆罗门说:“此是小羊或狗的骨头,我儿子绝对不会死的,我家从祖上七代没有半路死的事,尊师这是假话。”就这样大家都拍手哈哈大笑。
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 师尊见证了他家这种不可思议的事,心中非常欢喜,就问:“婆罗门尊者!您家的传统,历代是怎样的作风和家教,为什么没有年轻夭死,希望能赐教给我?”于是师尊唱第一偈:
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 一  如何梵行汝遵誓              如何善行此果报
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     婆罗门尊者!请君为我语其义  汝之青年何不死?
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婆罗门听此偈后,就说明了这个家如何行德,青年的人才得以不死,唱如下偈:
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 二  不吐虚妄行正法        避免邪恶之行为
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     厌离 1一切不净法      我等 2青年得不死
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 三  善恶之法虽得闻        不善之法皆不染
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     不舍善友离恶友        我等青年得不死
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 四  布施为先心满足        得行布施心喜悦
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     励行布施心不悔        我等青年得不死
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 五  沙门婆罗门旅人        行者乞食与贫民
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     予等供养以饮食        我等青年得不死
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 六  我等决不轻视妻        妻对我等不轻视
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     何处俱皆修梵行        我等青年得不死
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 七  此等美德妇人生        子等聪明智慧深
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     通晓吠陀 3且多闻      我等青年得不死
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 八  父母兄弟并姊妹        乃至妻子总我等
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     皆为来世修正法        我等青年得不死
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 九  随顺使女并仆役        家臣从者悉随顺
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     皆为来世修正法        我等青年得不死
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最后又以二偈颂扬正法实修者的美德:
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一○  护持正法实修者 4      善行正法赍幸福
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      善行正法成功德        实修正法离恶趣。
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一一  护持正法实修者        洽如雨季大天盖
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      护法童子护正法        童子幸福骨为他
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童子的师尊听了这些说:“ 我此次来是为了一个学问而来,今天看来是不虚此行,得了很大收获。”他高高兴兴向护法童子父亲谢罪说:“我为了试验您拿的骨头是小羊骨头,您的儿子无病无灾,请把您的传家德法传授与我。”于是书写的把他家自祖代德法和家风记录在册。
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又在他逗留数日后,返回了叉尸罗。护法童子把所有学艺修完后,为了答谢他和赞赏他的家风,童子归家的时候送给了很多随从。
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 佛向净饭大王说此法语后,说明圣谛之理──说圣谛竟,净饭大王达不还果——于是佛作前世今生总结说:“那时的父母是大王的家族,师尊是舍利弗,从者是佛陀之随身者,护法童子即是我。”
    

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