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(本生故事)
时间:2020-12-07 14:29:34  来源:  作者:

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  (旁白):    这个本生故事是佛陀在祇园精舍时,对于拘萨罗国王的大臣而说的谈话。这个大臣是王的大辅佐官,负责处理国家的一切事务。国王信赖于他,而给予了他优厚的待遇。nZQ人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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但是,另外一些人却无法忍受他的成就而嫉妒他。于是,他们向国王进谗言,中伤这个大臣。国王相信了他们所说的话,未加讯问就将这个具足德行且毫无私心的大臣,用锁链锁住关进了监狱。
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他独自居住在监狱中,依靠他的具足戒行,很快证得了禅定,然后转修观禅,证得了初果。后来,国王知道大臣其实并无罪行,就释放了他,并且,比以前更加的优待他。
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而后,他说:“我将去拜会佛陀。”于是,他带着许多的香料、花环等等物品,来到祇园精舍礼拜并供养佛陀,然后坐在一边。佛陀亲切的对他说:“我们听说你遇到了灾祸。”
大臣说:“世尊!有这样的事,但是我却因祸得福,坐在牢狱中证得了入流果。”佛陀说:“优婆塞!转变灾祸成幸福,不只你如此,过去的许多贤人也曾由自己的灾祸而成就幸福。”佛陀为回应他的请求而说过去世的因缘。
    
在以前,梵与王统治着波罗奈这个国家的时候。菩萨出生于王后之胎,长大后,来到叉尸罗修习学艺,在父王去世后,继承了王位。他不违背父王的十法:
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(转轮圣王狮子吼经:‘然而!父王,转轮圣王的职责有那些呢?’
    
‘儿子!你应当依于正法,恭敬、尊重正法。成为法幢、法帜,以法为首,善于守护正法。
    
你应当守护庶民、车队、刹帝利、群臣、婆罗门、居士、农商、沙门婆罗门等,甚至禽兽。
    
在你的国土之中,不能留有任何的恶法。如果在你的国家中,有贫穷的人,应该给他们钱财。
    
如果在你的国家中,有些沙门、婆罗门已经远离、去除了我慢、懈怠,并且他们独自修行忍耐、慈爱,他们已经善于调御自己、静止自己、寂静自己。
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你应当经常前往他们那里,寻问他们:“贤友!什么是善?什么是不善?什么是罪?什么是无罪?什么事可以做?什么事不可以做?做什么样的事,会失去利益并受苦?做什么样的事,会获得利益和安乐?”
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听了这些后,你应当远离不善的,而常常受持善的。儿子!这些就是转轮圣王的职责。’‘好的,大王!’
    
诸比丘!刹帝利灌顶王继承了父王的意志,奉行转轮圣王的职责。他奉行了转轮圣王的职责后,在十五日——满月之时,沐浴头发,受持斋戒,登上庄严的殿堂,行布施,护戒,开布萨会。
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此时,天之轮宝突然的出现,此轮有一千条辐,具足车辋、车毂和其它一切部件……众生生起了如此的念头:‘我们因为受持善法,所以寿命增长,颜色变美。然而,我们应该更加多做善事。
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于是,我们远离偷盗、邪淫、虚妄语、恶口、粗语、绮语,断灭贪念、嗔恚、邪见,灭绝三法,即:非法欲、非理贪、邪见法。于是,我们应该恭敬父母,尊敬沙门、婆罗门,尊敬同族的年长有德之人,受持这些善法。’
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插入别的经文:(就这样,他们恭敬父母,尊敬沙门、婆罗门,尊崇同族中年长有德之人,受持了这些善法。他们由于受持善法,寿命增长、颜色变美。他们由于寿命增长、颜色变美,人寿二十岁的时候,其子女寿命可以达到四十岁;
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人寿四十岁的时候,其子女寿命可以达到八十岁;人寿八十岁的时候,其子女的寿命可以达到一百六十岁……八千岁;人寿八千岁的时候……于人寿八万岁的时候,童女五百岁而婚嫁,只有三种病:欲、饿、老。
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在人寿八万岁的时候,这个世间变得非常繁荣昌盛,城市一片生机,各种动物四处鸣叫,人们遍满了各处,如同芦苇丛一样。波罗奈成为了契睹摩提王都,人民旺盛群集,土地肥沃;
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在这个世间的八万四千都城中,契睹摩提是最上的王都。在这个王都中,出现了名叫山伽王的转轮圣王,统治四天下,成就七宝,为人民的保护者。
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他具足如此的七宝:金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、居士宝、主兵宝。并且,他有上千个儿子,都非常勇猛雄健,善退外敌。他越过此地,到达大海的彼岸,不用刀杖,以正法统治世间。
    
诸比库!人寿八万岁的时候,名为弥勒的应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊出现于世间;如同我今天在此世界,为应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊而出现。
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他也含括这个天界、魔界、梵天界和此世界、沙门、婆罗门,独自证悟四圣谛而说法。如同我含括……而说法。宣示初善、中善、后善之法,并说示文义具足,一切圆满清净的梵行;犹如我……。
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他受无量、无数的比丘们围绕;犹如我今受无量、无数的比丘所谓围绕。那时,有一个王名叫山伽王,他的宫殿是大波那王所建造;其宫殿非常庄严,让给山伽王居住在此,而对沙门、婆罗门、贫民、流浪者、乞食者行布施。
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而后,他在弥勒如来、应供、等正觉者前,剃除须发,穿上袈裟,由在家而出家;他如此出家后,远离人群独自居住,艰苦修行,专心坚固而住,不久后他达成他出家的目的,成就了无上的梵行目标,证悟道果。)
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但是,他有一个大臣,在后宫做了不义的行为,被仆人知道后,告知了国王:“如此的大臣,在后宫做不义的行为。”国王逮捕了大臣,知道真相后对此大臣说:“你以后不能再侍奉于我。”
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然后,将其驱逐出国。这个大臣前往邻国,成为了邻国之王的臣属。此事,与《具戒王本生谭》(第五一)中所说一样。于是,邻国之王三次试验后,相信了这个大臣的话,“既然这样,可以占领波罗奈王国。”
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于是,率领许多的随从、兵将来到国境。波罗奈国王的五百个将士,得知了这件事后,都说:“大王!如此的国王,想要占领波罗奈国。他们施行侵略我国国土的事,可以前往生擒这个国王。”
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波罗奈国王说:“如果我为了保护王国而伤害他人,这又有什么用呢?你们什么事也不许做。”贼王将要围困都城的时候,大臣们再次对王说:“大王!不能这样坐以待毙,应该攻击敌人,抓捕贼王。”王说:“任何事也不能做,快快打开城门。”
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国王被大臣们围绕,坐在王殿的玉座上。贼王带领士兵从四门杀入都城,登上王宫,逮捕了群臣围绕的国王,绑缚住以后关到了监狱里。国王坐在监狱里,怜悯贼王而生起慈悲的喜悦之心。由于他的慈心的力量,贼王的身体发热,全身如同被两个火炬的火燃烧着一般。
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贼王非常苦恼,问说:“这是什么原故?”他的大臣回答说:“你将具足德行的国王关闭到监牢里,所以你会生起这种痛苦。”于是,他前往菩萨之前,乞求原谅而说:“你的国家,还是你自己所有。”将波罗奈国归还给了菩萨。而后,他说:“今后,你的怨敌,我将重重的处罚。”
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于是,将那位邪恶的大臣处以国王的惩罚,自己回到了自己的城市。菩萨坐在装饰了白天盖的玉座上,大臣们坐于周围,菩萨与他们交谈,说了如下两首偈语:
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亲近并且侍奉善人,
是真正的幸运、幸福。
仅是慈爱于一个人,
就拯救了一百个人。
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如此所说而行的人,
慈爱于一切的世间。
如果遗漏任何一人,
则不会往生到天界。
迦尸国的众多人们,
应该聆听如此之说。
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就这样,菩萨给大众们讲述、赞叹修习慈悲的功德。此后,他在十二由旬大的波罗奈城,舍弃王位出家去到雪山,成为了出家修行之人。
    
佛陀以等正觉者的身份,念出以下偈语:
波罗奈国治国者,
堪萨大王说此语。
弓矢箭筒皆舍弃,
到达和平制止争。
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佛陀说完这个故事后,说明那一世的人物:“那时的贼王是阿难,波罗奈王就是我。”

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