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借你一双慧眼,分辨正法与邪法的区别
时间:2021-02-23 15:33:23  来源:  作者:

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借你一双慧眼,分辨正法与邪法的区别

《楞严经》中佛说,“末法时期,邪师说法如恒河沙”,《大般涅槃经》中佛说,“一切众生皆依非真邪法之法”,这句话翻译成普通话,如今我们在网络上遇到修行的老师,基本上都是这样了,因为恒河的沙子数也数不清,就好比今天的网络上无穷无尽的人都在说法,今天还有冒充活佛的被判刑了。那么如何能分辨何谓正法,何谓邪法呢?37d人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

我曾经问过一位寺庙里的主持,我说请大和尚开示,“什么是正法,什么是邪法”?大和尚说,“正确的法的叫正法,错误的法是邪法”,那我继续问道,“一万个人都是自己是正确的,那咋分辨”?大和尚就瞪我一眼,有点不开心。还有人说,佛经上的法,就是正法,不是佛经的就是邪法。关于这个问题,我曾尝试了,问了很多高僧大德,基本上没有办法说清楚。37d人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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自古就有“万法止於一则正,有而则非,正要心正,帽正心不正,绝非真佛子”,可见正法必须有正心,心不正法一定邪。《华严经》中佛说,“一切万法皆无自性,以何为自性,以心为自性,心正法才正,心邪法亦邪,心正持邪法,邪法也是正法,心邪持正法,正法也变邪”,可见,如果我们的心不正,满足佛学大名词大道理,依然是邪知邪见。如何才是心正?心中有你有我,有男有女,则是二法,只有深悟佛说的,“了知身心毕竟平等,於诸众生同体无异,如此修行,方入圆觉”,可见只有真正体悟,我们和一切众生本是一体,我们的法身无二无别,如此才是万法止於一,反之,如果我们心中还有你我他,那永远也正不了,只能轮浪生死苦海,永远也出不去。37d人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

我们无法安住真实相,和一切众生同体无异,是因为我们每时每刻都着相,我们的六识出六门就立即被染污,马上就分辨男女、老少、美丑、善恶、真假、好坏,家人外人,如此分别,我们的心急就是斜(邪)的,我们知道平地上四两可以拨千金,而斜坡上,别说拔千金,自己就往下坠,我们的心也一样,分别之下必斜(邪),然后就身不由己坠入三恶道。因此说心不能正,就永远也占不到正法的边。因此说,教我们着相的法是邪法,执着任何有相的修行,都不能称之为正法,比如念佛号、打坐,或者观想上师活佛这类的。教我们离相的法,才是正法,《金刚经》中佛说,“凡所有相皆是虚妄,若能见相非相,即见如来,离一切相即名诸佛”,因此只有识破表相,看到背后的实相,如此一切表相不能迷惑我们,拉扯我们,纠缠我们,逼迫我们,如此才是正法,心才能安住实相。末法时期,大家会更加着相,大家都以为名气大的是高人,是高僧大德,粉丝多的就是厉害,却不知,真人绝不漏名相,名人堆里无真贤,因为真人早已看破这个我字,又怎么会执着这个名气呢,执着自己是谁呢?37d人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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如今网络上很多邪师胡说八道,谎称自己得道了,大言不惭修行很容易,比如有一个易度门就号称,佛告诉我们我们生活的世界是一个幻境,我们明白了就得道了,多么可笑的言论。那么请问很多人脾气暴躁的人也知道自己总是发脾气不好,那为什么就改不了呢?因为我们无量劫轮回是我们的业力决定的,这个业是一种力量逼迫我们身不由己的说不该说的,做不该做的,想不该想的,所以修行的根本就是见业消业,若我们连业力都见不到,又如何能把业力的看破呢?我们知道世界是幻境又怎样,心每时每刻依然会分别,这是身不由己被逼迫的力量,离开见业消业,就不离开认家为己,认假为真,永远也离不开对于这个假我的执着,别忘了佛说,“有我非觉体,无我法才真”。如此天天和他人讲经说法,都离不开打造、维护这个假我,把自己包装成很有慈悲心,说自己如何慈悲,如何不计较他人,不嗔恨他人,这样美化自己的说法者一定是别有用心。37d人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

《大般涅槃经》中佛说,“我有二白法,可灭世间一切的罪,云何二白?一惭二愧。惭者自不作罪愧者不教他作。惭者内自羞耻。愧者发露向人。惭者羞人愧者羞天。是名惭愧。无惭愧者不名为人。名为畜生”。由此可见一个真正的说法者离不开行忏悔(惭愧)法,就是不断的否定这个自我,发露自己心中最黑恶最难以启齿的阴暗面,把这个阴暗的心态给觉悟了,这叫惭;自己觉悟了后,把这种从阴暗面走向光明的过程告诉和自己有同等经历的人,让他人也有力量走出阴暗面,这个叫自觉觉人,也叫回向,也叫法布施,也就真修行,真学佛。把自己包装成慈悲的模样,那是打造做作演戏,离不开貌正心不正,绝非真佛子,而真修行者时刻自降魔(面子),自庄严道场,清净的一心流出自性的真如,好比无上妙甘露普润每个众生的心田。37d人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

最后强调一下,离开了见业消业,就没有正法,就没有真修行,因为业力不消,我们无论懂得多少道理(都离不开转智成识),都不过是心灵鸡汤而已,都会身不由己的被心中的业力逼迫,身不由己的说不该说的,做不该说的,想不该想的,如此只能业上累业,逼迫我们的业力更大,就很难很难再回头了。忠言一定会逆耳,苦口的是良药。37d人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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